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La Historia Militar, y sus fines...

-Tucídides (-460 A.C)... -"Las sociedades que separan a sus intelectuales de sus guerreros, harán que los cobardes tomen sus decisiones y los tontos luchen las guerras". ("Historia de la Guerra del Peloponeso"- Libro IV - Editorial Gredos, 1991, Madrid ).
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¿Deberían los eruditos servir a la verdad, incluso a costa de la armonía social?

- ¿ D eberías exponer una ficción incluso si esa ficción sostiene el orden social?  L os gobiernos y las corporaciones pronto te conocerán mejor de lo que te conoces a ti mismo.    La creencia en la idea del "libre albedrío" se ha vuelto peligrosa... El liberalismo basa su creencia en la libertad humana.  A diferencia de las ratas y los monos, se supone que los seres humanos tienen "libre albedrío".  Esto es lo que hace que los sentimientos humanos y las elecciones humanas sean la máxima autoridad moral y política en el mundo.   El liberalismo nos dice que el votante sabe mejor, que el cliente siempre tiene la razón, y que debemos pensar por nosotros mismos y seguir nuestros corazones. Desafortunadamente, el "libre albedrío" no es una realidad científica.  Es un mito heredado de la teología cristiana.  Los teólogos desarrollaron la idea del "libre albedrío" para explicar por qué Dios tiene razón al castigar a los pecadores por sus malas

-El Modelo de Parsimonia y el ser estúpido:

-"La Guerra no es obra de Dios"...

- F uera de que nunca dejarán de ser un crimen contra el género , de que son la manifestación más pura y natural de una especie que nunca abandonará la expresión brutal de calificar al número como el objetivo y a la tecnología como el oportuno medio de aniquilación, a grandes rasgos, los factores políticos más sobresalientes de las grandes guerras se asemejan en varias puntos, y uno de ellos es que, éstas, comienzan por cosas que (realmente) no valen la pena... Si bien el liberalismo romántico las califica como un homicidio de masas (desproporcionado, pero a la vez consensuado) en donde una parcialidad sucumbe en clara desventaja numérica ante la intención que reclama una visión homicida de la política emanada desde aquél estado todo poderoso que enunciara M.Weber, y que en recurrencia de todas sus fuerzas vitales concentra su poder en contra de la vida ajena. La guerra no solo es un tema de dominación, ante todo, es una postura moral… La teoría del horror sie

-- "l'enfer sont les autres" ("El infierno son los otros") Ellos, y sus miradas...

"...El mal es lo otro. Nacido del miedo que el hombre honesto tiene ante su libertad [el mal], es una proyección y una catarsis (...) Lo otro que el ser, lo otro que el bien, lo otro que sí mismo..." -Jean Paul Sartre - ( "Sant Genet Comediante y Mártir" - Editorial Losada, Buenos Aires, Pág., 31-32).

-¿Quien nos dice si somos mejores o peores? Ésa es tarea de la Eugenesia:

La palabra "Eugenesia" , adoptada en 1883 por el inglés Francis Galton , tuvo sus raíces en tres de los tratados que dieron el rasgo identitario a la modernidad industrializada del, todavía naciente, Siglo XX , y sostenida luego sobre el eje del determinismo biológico . En la Inglaterra de 1798, el entonces becario por la Universidad de Cambridge , Robert Malthus , publicaba su célebre "Primer Ensayo sobre la Población" , establecido como el primer tratado de economía política, eje actual del liberalismo ortodoxo, y en donde la organización estructural de la familia, el control de la natalidad, y la organización estatal de las áreas de pobreza, servían como el factor esencial en el equilibrio del proceso económico, haciendo foco, sobre todo, en el control del incremento poblacional (si la población no encuentra obstáculos a su crecimiento, su incremento se traduce en sufrimientos: va a sobrar gente). Años después, en 1837, Charles Darwin (primo de Galton) p

-Entrevista a Juan Gabriel Tokatlian.

- "...(éste) fue un gobierno que nació a base de optimismo, en un diagnóstico excesivamente ingenuo del sistema internacional, y que los costos los estamos pagando ahora (...) fue un exceso de optimismo y de ingenuidad que nos llevo a no entender, en el cálculo, que podíamos encontrarnos con situaciones imprevisibles y que, por lo tanto, la imprevisibilidad, sí se puede pre-diagnosticar en el sentido de decir, "frente a situaciones potencialmente difíciles, es mejor ser pruden te, cauteloso"(...) en el último año hemos virado hacia una política exterior que es más simbólica en los gestos pero menos sustantiva, y cada vez mas cerca a Estados Unidos sin explicarnos por que (...) no estaba claro cual era la misión que quería darse a las fuerzas armadas. Creo que pasamos de inquietante a preocupante. Lo que dijo el presidente, creo que abre una "Caja de Pandóra", muy peligrosa (...) nos distrae del debate central, de que tenemos que definir que política de defensa

-Winston Churchill.

-La culpa, siempre es de Tucídides:

R especto al presente artículo, las apreciaciones del Comandante español (R), Jesús A. Núñez Villaverde, son correctas. Israel nunca tuvo "una coyuntura tan propicia como la actual" y difícilmente la deje pasar por alto sin aprovechar la oportunidad de hacer colapsar la calidad de los gobiernos y el nivel de amenaza de sus rivales en la región pero, por fuera de éste punto, en particular, se debe señalar lo genéricamente imperceptible: Israel, sostenido por el capricho de un cesarismo descontrolado, está actuando como el reloj que marca los tiempos en la calidad de las relaciones y salud política del mundo. ¡Para colmo, llegó Trump!... Los Estados Unidos de Norteamérica, acaban de patear el tablero del contractualismo al dar de baja, por propio antojo, unilateralmente, lo pactado con Irán junto a los poderes de Asia y la Unión Europea, con respecto a los controles en la producción de Uranio enriquecido y hacia todo proceso que pueda derivar en la construcción, de facto o no